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中国古代文学史_温庭筠及花间词派

2019-09-27 15:44 信息来源:互联网 字体:
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导读:湖北自考复习资料 温庭筠及花间词派 词发展至晚唐,开始有诗人大量创作,推动了词体风格的定型及其艺术表现手法的提高,但词在民间所具有的朴素、明朗、自然的特点也逐渐消失了。词渐渐成为歌台舞榭、樽前花下的娱乐品,美女的娇娆、相思的...

湖北自考复习资料

温庭筠及花间词派

       词发展至晚唐,开始有诗人大量创作,推动了词体风格的定型及其艺术表现手法的提高,但词在民间所具有的朴素、明朗、自然的特点也逐渐消失了。词渐渐成为歌台舞榭、樽前花下的娱乐品,美女的娇娆、相思的柔情,以及充满脂香粉气的浅斟低吟,成为晚唐五代词所表现的内容。后蜀赵崇祚于广政三年(940)编成《花间集》10卷,选录18位“诗客曲子词”凡500首。《花间集》是最早的文人词总集,它集中代表了词在格律方面的规范化,标志着在文辞、风格、意境上词性特征的进一步确立, 奠定了“词为艳科”的基础。在小令词的词体风格定型过程中,温庭筠、韦庄与其他花问词人起了关键性的作用。:

       一 ,温庭筠

       温庭筠(812- -866),本名岐,一名庭云,字飞卿 ,太原祁县(今山西祁县)人。他是晚唐一位才华横溢的文人,精通音律,工诗擅词,作赋才思敏捷,八叉手而八韵成,时号“温.八叉”。温庭筠被列于(花间集》首位,入选作品66首,他是第-一个努力作词的人,长期出入秦楼楚馆,“能逐弦吹之音,为侧艳之词”(《旧唐书.文苑传》卷一九O下),把词同南朝宫体与北里倡风结合起来,成为花问派的鼻祖。

       的温飞卿恃才傲物,生活浪漫,他的词专以描写美女与爱情为主要内容,词风称艳柔婉,意象细腻绵密,韵律流美,尤擅表现精致的官能感受,创构一种窈深宙约词境,令人产生托: 喻之联想。例如:

       小山重叠企明灭,髭云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。镜,花面交相映。新帖绣罗福,双双金鹧鸪。(《菩萨蛮》

       柳丝长,春雨细,花外漏声迢递。惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。帘幕,惆怅谢家池阁。红烛背,绣帘垂,梦长君不知。(《更漏子》)

       温词普于写美女的体态妆饰及其闺阀情思,但不作明白的叙述,而是以物象的错综排比和音声的抑扬长短增加直觉印象的美感,引人产生一种深美的联想。 温词长以静态的描绘代替抒情,尤着力于细部的重彩描绘,富有装饰性,而且善用暗示的手法,意缘的衔接是跳跃性的,需要想像补充造成含苔的效果。

       在开创词境的表现内容和表现手法方面,温庭筠可以视作是由诗变词的开创性入物。作为唐代作词最多的文人,其对后世词坛创作产生了深远影响,有《握兰》、《金筌>二集,均坏传。温词风格并不单一有一 些境 界阔大的描写,如“江山柳如烟,雁飞残月天”(《落萨蛮》;也有一些直白如诉的民间歌词的痕迹,如“手里金鹦鹉,胸前绣凤凰。偷眼暗形相,不如从嫁与,作鸳鸯”(《南歌子》) ;还有一些清新疏朗的作品,如《梦江南》:“梳洗罢,独倚望江楼。过尽干帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白频洲!”在以浓艳香软为主的温词中,清丽疏淡而深远的作品虽不多,但其各种创作特点都对后世词的发展产生了积极而深远的影响。

       二,韦庄

       韦庄(836- -910) ,字端己,京兆万年(今陕西西安)人,景福三年(894)进士,除授校书郎,前蜀开国(908)后,曾官至宰相。韦庄以词名世,词存五十余首,散在《花间集》、《尊前集》.《金奁集》中,有王国维辑《浣花词》-卷。韦庄与温庭筠并称“温韦”,虽然韦词中也有较为婉媚柔丽的属于典型的花间词风的作品,如“红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。残月出门时,美人和泪辞"(《菩萨蛮》),但他们的词作风格有别。韦词以清疏著名,不靠华词,不务刻画,语言自然而意在言外。由于受其身世和所处时代影响,其思乡怀国之作颇多,词亦重在抒情而不强调应歌,感情深挚沉郁。例如:

       人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨民。  垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。(《菩萨蛮》)

       四月十七,正是去年今日,别君时。忍泪佯低面,含盖半敛眉。  不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。(《女冠子》)

       韦庄词的主要特征就是将文人词带回到民间作品的抒情路线上来。他写词以抒情为主,深入浅出,心曲毕露,故不着力于藻饰,唯将一丝一缕之深情真切地写出,“似直而纡,似达而郁”(陈廷焯<白雨斋词话》卷- -) ,取得相反相成的效果。二词直抒胸脑。将哀愁、相思和盘托出,酣恣淋漓。这种趋向白然清丽的风恪,在五代文人词里是很少见的,只有当时的民间词如敦煌曲子才有。

       韦庄是词史上第一位大力用白描手法作词的作家,对情事多作直接而且分明之叙述,其《菩萨蛮》云:“劝君今夜须沉醉,樽前英话明朝了。珍亚主人心,洒深情亦深。须愁存漏短,莫诉金杯满。遇酒且呵呵,人生能几何。”即使是写艳情,往往也没透了词人自己的悲伤。如<荷叶杯>:“记得那年花下,深夜.初识谢娘时。水堂西面画布垂.携手暗相期。

       惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。如今俱是异乡人,相见更无因。”再如《思帝乡》:

       春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。

       写的是常见的情爱题材,但长于勾勒,直接描述人物的心理感受,笔调疏放秀美,从而摒除了晚唐词坛流行的香软浮艳气息,于温词之外自树- -帜,开启了用词直抒情怀的风气。

       韦庄和温庭筠各有所长,各自开辟了一种新的词风,反映 了词由仅供歌儿舞女演唱的“伶工之词”,到抒情写怀的“士大夫之词”的渐变过程。为了适应歌席舞宴的实用需要,温词中触目皆见精丽字面和绮丽意象的组合,以及适于花间酒前的香软词境,具有悦目乐耳应歌娱人的价值,这对于词在晚唐五代迅速兴起具有决定性意义。而韦庄词相对淡漠词体佐欢酬宾的实用功能,故能摆脱初期词缘调赋题的束缚,而直接抒写情怀意绪,开启了文人词自抒情怀的传统。这不仅是韦词的一-大特色,亦为词内容之一大转变 ,在恢复词的抒情本质、词风趋向自然清丽的过程中,成为南唐词的先导。

       三,其他花间词人

       花间词派是晚唐五代奉温庭筠为弘祖进行词的创作的-一个文人词派,得名于后蜀赵崇祚编辑的《花间集》。从唐末至五代,由于蜀地少战乱,社会相对安定,经济也比较繁荣,西蜀遂成为五代时期--个文化中心。当时有一批文人喜欢作词,他们的生活环境大同,又都师法温庭筠,多用华丽的字面和婉约的表达手法,写女性的美貌和服饰以及她们.的离愁别恨,故词风大体相近。花间词是晚唐五代社会享乐之风的产物,<花间集》编纂的目的即为"庶使西园英哲,用资羽盖之欢;南国婵娟,休唱莲舟之引”(欧阳炯《花间集序》),所以它实际上就是供歌伎伶工演唱的曲子词选本。

       花间词人援齐梁宫体诗的题材字面和技法等入词,以词的闺阁氛围、情恋场景和女性关注心理的满足,体现着一种娱乐消选功能,开启了曲子词艳科娱人的传统,适应并助长了晚唐五代王族贵宦间灯酒喧沸弦歌继夜而上下竞机奢华的风气。婉丽绮靡的花间词风成了词的主导风格,对后世词的发展起了深远的影响。但花间派并不是一个严格意义上的文学流派,只是创作倾向大致相洞的作家群,其风格情趣并不完全相同。

       有一部分花问词人也因受到民歌的影响,创作有接近民歌的词作。如:

       春山烟欲收,天淡稀星小。残月股边明,别泪临清晓。  语已多,情未了,回首,犹重道:记得绿罗裙,处处怜芳草。(牛布说(生查子》)

       永夜抛人何处去,绝来音。否阁掩,眉敛,月将沉。争忍不相寻。鸳孤衾。换我心,为你心,始知相忆深。(顾父(诉衷1》

       牛希济的《生查子》和顾复的《诉衷情》都是写男女之情,但带有民歌的质朴天然风格,与当时常见的艳词迥然有别。此外,也有的花间词人在题材上有所扩大,如欧阳炯、李殉对南疆的描写: .

       路入南中,桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手。(欧阳炯<南乡子》

       相见处,晚靖天,刺桐花下越台前。暗里回眸深属意,遗双翠,骑象背人先过水。(李殉《南乡子》

       二词均展现了岭南地区的景物风情,优美新鲜。不过大部分花间词人作词蹈袭的是温庭筠的香软词风,故后人提及《花间集》时,多以温庭筠为花间词人的代表,认为婉丽绮靡是花间词派的主导风格。




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