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中国古代文学史_韩孟诗派

2019-09-27 12:18 信息来源:互联网 字体:
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导读:湖北自考复习资料 韩孟诗派 韩孟诗派的活动时间在贞元元和至长庆的三十多年中,对促成中唐诗歌创作的新变和繁荣有重大贡献。他们自负才高,且风格各不相同,但在尚怪奇、重主观这一-基本倾向上却是一致的。 一,韩愈 韩愈(768--824),字退之,河阳(今...

湖北自考复习资料

韩孟诗派

       韩孟诗派的活动时间在贞元元和至长庆的三十多年中,对促成中唐诗歌创作的新变和繁荣有重大贡献。他们自负才高,且风格各不相同,但在尚怪奇、重主观这一-基本倾向上却是一致的。

       一,韩愈

       韩愈(768- -824) ,字退之,河阳(今河南孟县)人,郡望昌黎,故后人多称韩昌黎。他三岁而孤,由嫂郑氏抚育成人。贞元八年(792)登进士第,先后任汴州观察推官、四门博士、监察御史等。贞元十九年(803)因上书言关中旱饥,触怒权要,被贬为阳山(今属广东)令。元和十四年(819)又因反对宪宗拜迎佛骨,被贬为潮州刺史。穆宗时,他任国子监祭酒、兵部侍郎,又转吏部侍郎。长庆四年(824)病逝。

       “以文为诗”是韩愈诗歌的主要特点。如《山石》:

       山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大支子肥。僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。天明独去无道路,出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。人生如此自可乐,岂必局束为人勒。嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。

       此诗汲取游记散文的叙事写法,按照游程的时间顺序,描述- -路所见 、所闻和所感,是七言古诗散文化的典范之作。此前,游记诗或截取景物的某一侧面,或择取情绪的某一重点,因景抒情。本篇则吸收散文铺叙的特点,详记游踪,声情摇曳,诗意盎然。本诗在后世很受重视,苏轼与友人游南溪,不但朗诵该诗,且依原韵作诗;元好问曾将其与秦观的《春雨》相比照,以证其气势风格之壮美。

       为避免诗歌因散文化而流于平易油滑一途,韩愈在艺术 上蓄意追求狠重怪奇、险劲的境界,甚至走到以丑为美的地步,即将生活中的丑陋事物写入诗中。韩愈诗风向怪奇一路发展,大致始于贞元中后期,至元和中期已经定型。贞元、元和之际的阳山之贬, -方面是巨大的政治压力极大地加剧了韩愈的心理冲突,另一方面将荒僻险怪的南国景观推到诗人面前,二者交相作用,乃是造成韩愈诗风大变的重要条件。

       韩愈也有写得富于神韵、近似盛唐人的诗,如:

       一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。(《左迁至蓝关示侄孙湘》)

       天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。(《早春呈水部张十八员外》

       《左迁至蓝关示侄孙湘》写得如杜诗- -样沉郁顿挫,《早春呈水部张十八员外》也写得清新自然,说明韩愈除风格戛戛独造硬语盘空的古体诗外,近体律绝也不乏佳篇。

       二,孟郊

       孟郊(751- -814) ,字东野,湖州武康(今浙江德清)人。性格狷介孤傲,不谐流俗,虽有很强的功名心,却因不善变通而少所遇合,直到贞元十二年(796),他46岁才进士及第,50岁任溧阳(在今江苏)县尉。晚年做过水陆转运从事、试协律郎。元和九年(814)以暴疾卒于河南阌乡县。在孟郊的作品中,有一些关注社会、反映下层民众生活的诗作,如《杀气不在边》《感怀》《寒地百姓吟》等,但数量更多的是抨击黑暗世俗、强烈表现自我悲慨和贫寒生活的诗作,迥异于- -般文士的无病呻吟。

       孟郊作诗以苦吟著称,注重造语炼字,追求构思的奇特超常。他在《送别崔寅亮下第》中说:“天地唯一气, 用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。”在中唐大批寒土困顿失意的广阔背景下,孟郊成为当时苦吟诗人的代表,其《再下第》云:“一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。”《怨诗》写思妇之怨是:“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!"用莲花被泪水浸死的假想之词来表现人物怨情之深,涉想奇绝。这与他被愁苦压抑的狂放性格有很大关系。故孟郊的诗多表现其凄凉苦寒的贫困生活,诗境幽僻,风格峭硬,笼罩着-股寒气。如《秋怀》十五首其二:

       秋月颜色冰,老客志气单。冷露滴梦破,峭风梳骨寒。席上印病文,肠中转愁盘。疑怀无所凭,虚听多无端。梧桐枯峥嵘,声响如哀弹。

       以深重的人生忧患意识,去感受当时的苦难,一片哀音低响,句多凄苦。

       孟效诗为后人传诵不已的,是那首古朴平易的小诗《游子吟》,诗写得平易自然,结尾的议论新颖而有情味,能于质朴中见奇妙,遂成为家喻户晓的佳作。

       三,李贺

       李贺(790- 816) ,字长吉,生于福昌昌谷(今河南宜阳县),皇室郑王李亮之后。唐朝人重视进士出身,李贺因为父亲名晋肃,“晋”、“进”同音,排之者就说“父名晋肃,子不得举进士”,使他无法应试,后荫举做了个奉礼郎的小官,负贵掌管君臣版位,兼引导跪拜仪式。不久即托疾辞归,卒于故里,年仅27岁。李贺是中唐诗坛的天才,他继承了韩孟的险怪风格和苦吟传统。他的诗造语奇丽,喜用生新拗折字眼,笔触形象而暖昧,带有神秘感,被称为“长吉体”。

       李贺的诗歌在构思、意象、遣词和设色等方面都表现出新奇独创的特色。如《雁门太守行》:

       黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

       写将士征战边城及为国捐躯的壮志。诗以浓丽鲜明的色彩写悲壮惨烈的战争,色彩斑驳,奇诡而新颖,曾得到韩愈的激赏(张固《幽闲鼓吹》)。

       李贺是一位早慧的诗人,由于敏感,人生的短暂倏忽,引起李贺的无比惊惧;由于急欲成就功业而怀才不遇的苦痛,又时时冲击着他多病的身心,如《开愁歌》:“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”《赠陈商》:“长安有南儿,二十心已朽。”《秋来》-诗悼念亡魂:“桐风惊心壮士苦,衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书,不遗花虫粉空蠶?思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”想象寒冷的雨夜,鬼在坟头吟唱。流年似水,功名不就,恨血千年,知音何在!带着沉重的悲哀和苦痛,带着对生命和死亡的病态的关切,李贺开始对人生、命运、生死等最基本也是最重要的问题进行思考。他写鬼怪,写死亡,写游仙,写梦幻,用各种形式来抒发、表现自己的苦闷。由于李贺对描写鬼魂的偏爱,故有“诗鬼”之称。

       李贺诗中的怪奇特征,首先得力于他迥异于常人的想象乃至幻想,而这想象、幻想又总是和夸张相并行的。其次李贺诗歌的意象非同寻常,这种强烈的主观色彩常表现为意象复合的“通感”,如《李凭箜篌引》:

       吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

       从箜篌的乐音想象到“昆山玉碎风凰叫,芙蓉泣露香兰笑”,而这乐音的美妙动听竟使得“江娥啼竹素女愁”“老鱼跳波瘦蛟舞”,这极富浪漫的想象之笔,被后人推许为“嘉写声;音至文”(方扶南《李长吉诗集批注》)。李贺的想象不仅出人意表,而且跳跃性很大,有时完全听凭直觉的引I导,一任自己的想象超时空地自由流动。

       李贺之外,韩孟诗派较重要的成员还有卢仝、异刘叉皇甫泥等人。



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