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中国古代文学史_杜甫其人

2019-09-27 11:22 信息来源:互联网 字体:
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导读:湖北自考复习资料 杜甫其人 杜甫(712770),字子美,京兆杜陵(今陕西西安市西南)人,生于巩县,是晋朝名将杜预之后,祖父杜审言,初唐著名诗人。父亲杜闲曾为兖州司马和奉天县令。奉儒守素的家庭文化传统对他忠君恋阙、仁民爱物的思想有...

湖北自考复习资料

杜甫其人
 
       杜甫(712—770),字子美,京兆杜陵(今陕西西安市西南)人,生于巩县,是晋朝名将杜预之后,祖父杜审言,初唐著名诗人。父亲杜闲曾为兖州司马和奉天县令。奉儒守素的家庭文化传统对他忠君恋阙、仁民爱物的思想有巨大影响。他7岁开始学诗,至20岁结束书斋生活,而后南下吴越,北游齐赵,进行了长达10年的“壮游”。此时正值盛唐“开元盛世”,社会经济的繁荣和相对安定的政治局面使杜甫的诗作里充满了少年气盛的昂扬情调和自信。33岁在洛阳遇到刚被“赐金放还”的李白,建立了千古传颂的友谊,两人同游梁、宋。遇高适,三人酣饮纵游,慷慨怀古。不久又北上齐鲁,过历下,登泰山,抒发“会当凌绝顶,一览众山小”(《望岳》)的情怀。和许多盛唐诗人一样,他有巨大抱负,自谓能立登要路,致君尧舜。那种胸怀天下的壮志,种裘马轻狂的快意,在其诗作中展露无遗。“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行。《房兵曹胡马诗》)这不是把自己比喻成驰骋千里的骏马吗?“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。”(《赠李白》)这开阔的心胸,雄伟的气魄,绝不亚于李白的豪气与浪漫。此时的杜甫,胸怀大济苍生的梦想,同盛唐众多的诗人一样,对前途充满了美好的憧憬。
 
       但这幻想在天宝五载(746)到长安之后,便彻底破灭了。到长安的第二年,他参加了由李林甫操纵的一次考试,落入骗局。落第之后回到偃师,后来又来到长安,献赋上书,干谒赠诗。希求汲引,但都落空。十载长安,历尽辛酸,“卖药都市,寄食友朋”《献三大礼赋 表》)。于是他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中说:“纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试数听,贱子请具陈。甫若少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。赋料扬雄敌,请看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。自谓颇挺出,立登要中津。致君尧舜上,再使风化淳。”穷困潦倒的杜甫,早已失去了往日的悠闲与昂扬,也更深切地体会到了处于社会下层的人养家糊口之不易。这十载长安,使杜甫历尽人生辛酸,他看到了生民疾苦,关心着国家安危。忠君恋阙,仁民爱物的情怀,在这颠沛辛酸的生活里不但未曾衰退,反而更加强烈了。直到天宝十四年(755)冬天,才获得-个看管兵甲器杖(右卫率府胄曹参军)的卑微官职,而此时杜甫已经43岁了。

       安史乱起之后杜甫落入叛军手中,被押解到陷落的长安。在陷落的长安,他写下了《春望》等忠君恋阙的千古名作。至德二年(757)四月,杜甫终于逃出 了长安,冒着生命危险到达凤翔,被肃宗任命为左拾遗,可不久就因上疏申救房馆而触犯了肃宗。九月,长安.收复,杜甫一家又来到长安,于第二年因房珀之事而坐贬华州司功参军。乾元二年(759) ,杜甫又在洛阳去华州的路上,目睹百姓家破人亡的惨剧。战乱的痛苦已经成了摆在他面前的赤裸裸的现实。

       乾元二年秋,杜甫到了秦州以南的同谷县,于岁末抵达成都,开始了他晚年飘泊西南的生活。杜甫在成都有一段时间生活相对安定。后来因剑南兵马使徐知道反,成都混乱,他移家梓州,来往旁县,中间又曾在阆州小住。永泰元年(765 )五月,离成都经渝州出峡,在云安短期养病之后,于次年春末迁居夔州(今四川奉节)。大历三年(768)春,他离夔州,漂泊江陵、公安、岳阳、潭州,大历五年(770)冬,死于自潭州赴岳州途中舟上,时年59岁。杜甫暮年穷困潦倒,疾病缠身,十分凄凉。

       杜甫 身上有较浓厚的儒家“忠君”思想,对社稷和人民的最终关切,是他“忠君”的核心内容。杜甫的思想受儒家影响较大,但他与道教、佛教中人也多有来往,未限于一宗-派。作为“诗圣”,杜甫是中国传统知识分子心中的偶像,是儒家文化理想人格的化身,代表着当时的“社会良知”。杜甫不仅做了动荡时代苦难人生的代言人,而且以贴近现实有血有泪的动地歌吟,呈露出仁者襟怀,由此形成的杜诗风格的大、重、拙,是传统儒家人文精神的最高诗意所在。

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